很多亲朋好友和同事们都很惊讶：一辈子未曾见你练过书法学过画画，怎么一退休一出手“书”与“画”都颇有“范”，称我是“无师自通”。
其实，这只是我退休后的爱好而已。我所写所画的充其量只够一个初学者的水平。这水平还是得益于一辈子的积淀的。
我从小就爱上中国哲学，《中国古代哲学故事》和《中国古代哲学史》都是在少年时代读的，知道中国哲学中的“道”贯穿于诸子百家、三教九流之中，浸润于四书五经、经史子集之间；知道“道”是“先天地生”“为天地母”“是谓天地根”，是仰观俯察天地万物的总规则，又是天地万物自然变化状态和运动状态的总规律。
在读这些哲学书籍的同时，我也把家里的一些画论和画册翻了个透，觉得中国画的线条疏密、墨色涂浅、画面黑白与空间布局的巧妙留白，似乎与“一阴一阳之谓道”有某种联系，“道”不外阴阳，阴阳不外“道”，两者相互包容。这有可能是我现在只画黑白画，不画彩色画的原因。
我从小酷爱读书，家里也有很多碑贴和字贴，少时也有过“描红”和练字。后来又教了一辈子的中学语文和大学语文教材教法，对汉语言文字比较敏感。汉语言文字是世界上独一无二的表意性文字，给人哲理性和诗意性的美感。尤其是“今不乖古”的汉文字传统，从甲骨文到鸟虫篆、古籀、大篆、小篆、柰书、行书、楷书、草书、一脉相承。汉文字构成的“六义”则使其成为书法艺术的条件，象形、形声、指示、会意、转注、假借，使其透出自身的造型、表意的广阔变化空间和天穷意境。这可能成为我现在书法的基础。
兴许是上述的原因，让我觉得无论是书法艺术还是绘画艺术，都与文化的熏陶、浸润分不开。即是说，艺术与文化水乳交融，相辅相成。
无论是中国书法和中国绘画，都是以中华优秀传统文化，尤其是中国古代哲学为基础的，我自觉地把中华优秀文化，尤其是中国古代哲学的精髓反映在书法和绘画实践中。总认为，没有文化涵养和文化修养是学不好中国书法和中国绘画的。毕竟，一个人的文化涵养和文化修养影响着一个人的艺术感知能力、艺术思维能力、艺术逻辑能力和艺术空间整体架构的驾驭能力。
我甚至认为，其他艺术，如京剧表演和歌唱艺术等也是这样。如青年歌唱艺术家李玉刚，之所以能带着他的作品《昭君出塞》走遍世界的舞台，成为一名传承和创新中华优秀传统文化的使者，就在于他始终心怀敬畏，不断研习中华优秀传统文化，把传承与创新中华优秀传统文化作为自己的使命，并从中获得灵感和动力，对“昭君出塞”有了独特的理解：代表了一种“和”文化与民族团结精神，是跨地域、跨民族文明对话的成功范例，契合了共建人类命运共同体的时代使命。丝绸之路绵延万里，使者相望于道，昭君作为丝路上的美丽使者，她以“和”勾勒壮美情怀。而李玉刚作为当代使者，弘扬丝路精神，通过自己的作品和歌唱，讲好了“一带一路”的中国故事，获得了成功。
只有“尊德性”而“道问学”，才能“致广大”而“尽精微”。阅读、歌唱对艺术的影响是潜移默化的。我在习书学画的同时，总是与阅读、歌唱融合在一起。我重读了《中国古代哲学史》，新读了《中华文明史》《世界文明史》《中国哲学思潮发展史》《中国民俗史》《中国俗文学史》《中国皮影艺术史》《古代建筑史》《南画十六观》《洛书河图》《美的历史》《501位艺术大师》《十九世纪欧州艺术史》《世界电影史》等，我还利用读书和习书学画的间隙唱歌，一本《歌海——中外歌曲》，里边2000首歌，我起码能唱一半。我坚信，文化素养和艺术素养是互通互用，相互促进的。
“心体明即道明”。仰观天文，俯察地理，观鸟兽之文，以类万物，都是人们耳闻目见、亲身感受的，负载着观者的内心认识和情感指认。同理，习书学画所体现出来的思想、情感、审美和格调，以及表达出来的价值观、人生观、世界观，甚至宇宙观，都是对自然、世界、人生、艺术的理解和驱使。一个人的生命、情感、思想、精神的丰盈和深刻，决定其作品的格调、韵味、神采、风骨和境界。
文化和艺术的力量在于积累、传承和发展。正如流泉之外有瀑布，瀑布之外有深潭，深潭之外有溪流，溪流之外有江河，江河之外有大海，大海之外有大洋一样，我的习书学画力求在积累、传承、发展上下功夫，有流泉形成大海、大洋的大气度、大胸怀、大格局、大境界，不能做“井底蛙”，也不能做“篷间雀”。
我的习书学画还得益于孔子的“人道”、老子的“天道”和《易传》融突儒道的天地人“三才”之道的提醒，总觉得在书法和绘画中要渗透、呈现“阴阳、柔刚、仁义”的的内容，使三者融合和统一。正因如此，我总认为习书的田园在传统书林，学画的田园在古今生活。书法和绘画在技，更在道；在形，更在心；在师传，更在实践；在临摹，更在创新。无论习书或学画，一方面要守住传统，尊重传统谨严的规范和法度；另一方面又要坚持鲜明个性的渲染和张扬。最终，书出来的是自己的字，绘出来的是自己的画，体现出来的都是自己做人的品格和人格。说到底，学艺术就是学做人，学做人也离不开艺术。
习书学画是寂寞之道，又是寄情历史、纵情天地之道，更是参透世间、澎湃情性之道，可以“笼天地于形内，挫万物于笔端”，无不乐哉，快哉，畅意哉！
